文言文虚词在文言文中一般不作句子成分，不用来表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。下面小编整理了一些相关信息，供大家参考！

文言文有哪些虚词

《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词

1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9为、10焉、11也、12以、13因、14于、15与16、则、17者、18之

教材中常见的17个文言虚词

19安、20但、21耳、22夫、23盖、24故、25或、26即、27既、28然、29虽、30遂、31惟 维 唯32已、33矣、34犹、35哉

文言文虚词有哪些用法

而

（一）用作连词

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）

②以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）

4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）

7．表示因果关系

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》）

8．表示目的关系

①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（庄子《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《出师表》）

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（张溥《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（蒲松龄《促织》）

何

（一）用作疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）

②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为“什么”、“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（司马光《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（贾谊《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）

②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（司马迁《鸿门宴》）

③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异。（孟子《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（蒲松龄《促织》）

【何乃】译为“怎能”。

①阿母谓府吏：何乃太区区。（《孔雀东南飞》）

乎

（一）用作语气助词

1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①几寒乎？欲食乎？（归有光《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？（司马光《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（司马光《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（司马迁《陈涉世家》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也。（孟子《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（屈原《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（柳宗元《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（韩愈《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（尔：比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

乃

（一）用作副词

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（司马光《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（司马迁《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；

①问今是何世，乃不知不汉。（陶渊明《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（韩愈《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（苏轼《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（司马迁《史记·项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。（司马光《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（孟子《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（孟子《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。

（缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（司马迁《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

其

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。

①秦王恐其破壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（司马光《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）

4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出，则或咎其欲出者。（王安石《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（司马光《赤壁之战》）

③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。（其：这）

6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。（苏轼《石钟山记》）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）（其：可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？其真不知马也？（韩愈《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（屈原《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（欧阳修《伶官传序》）

且

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门（张溥《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（司马光《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（司马光《赤壁之战》）

2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（司马迁《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也。（司马光《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（苏洵《六国论》）

3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（司马迁《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（韩愈《师说》）

4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……

①示赵弱且怯也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（苏轼《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（张溥《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（王安石《游褒禅山记》）

②且为之奈何（司马迁《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（司马迁《鸿门宴》）

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（杜甫《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（贾谊《过秦论》）

②且夫天地之间，物各有主。（苏轼《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（司马迁《报任安书》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）