吉剑，1989年出生于中国云南，笔名是心海时空。高考怒刷0分，是超级演说家和百万富豪，他的国家与谎言很出名，无形数学也很厉害。

国家与谎言原文完整版

问：你爱国吗？

答：爱

问：国家是什么

答：不知道

“答者”要么受过“迷信式的爱国教育”要么常看“国家一律式的媒体”。

当一个人对自己根本不了解的东西说爱时，只能说明这个人平庸。

当一个国家的公民都对自己不了解的东西说爱时，说明这个国家的民众平庸。

国家是什么？

爱因斯坦说：国家是当权者用来欺骗年轻人的谎言。换句话说国家就是一个谎言，而国家旗下的爱国者就是这个谎言下的，们深深地迷信着他们所谓的祖国，在爱国教育的唆使下大脑老混乱、灵魂丢失、思想麻木每天一抬头就看到他们心中的国旗，看不到真实的太空，站在本国说本国坐井观天一厢情愿地认为自己的祖国是世界上最最好的国家，更可怜的是许多爱国者连那神圣的国旗图案是什么意思都不知道。

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这是爱国教育需要的结果，也正是当权者所希望的愚民教育。这个世界上的大多数当权者都喜欢他的国民听话，一心一意为他和他的政党服务，而政党与政党之间争权夺利和打压那更是司空见惯。

当听话守法的奴民们被其他国家或种族毒害时，当权者们却往往都是采取封锁信息保持观望的态度或者是用平民百姓的流血牺牲来做教材教育大家不要珍惜和平、爱护国家------以免失去政权。

当当权者被其他国家或名族毒害时，爱国者们却往往是愤愤不平，他们认为侮辱他们的领袖就是侮辱他们国家，侮辱他们的领袖就是侮辱他们自己，他们把领袖当作了自己，领袖却把他们当作。

记住：这个世界上只有为领袖牺牲的爱国者，没有为爱国者牺牲的领袖------一将功成万骨枯

当伟大的“爱国模范”从麻醉的子国教育下不小心清醒时，他们面对的是领袖的封杀或剿灭，诺贝尔奖得主、合成氨的发明者哈伯就是最好的例子，他因为那所谓的爱国主义、民族主义而为他的祖国德国制造灭绝人性的化学武器来让无数人丧失生命，但当他意识到自己的罪恶时，他却遭到自己的国家元首希特勒追杀！

有思想是孤独的，有思想是痛苦的，有思想不敢表达是灾难的，索尔仁尼琴可怜的也是伟大的。我不否认爱因斯坦对国家的理解，有受纳粹的影响，但是不管时代如何变迁，国家与谎言一直是形影不离的。

“谎言”不仅出自政客的大口，也出自政客的肢体，大多数国家领袖都爱作秀，他们爱在记者的镜头前对弱者进行安抚、流泪，甚至是下跪，因此他们往往能够赢得群众的敬仰以及连任的机会。

群众向政客们吐露的是内心最深处、最真实的声音，而政客们向群众吐露的却是最表面、最虚美的声音，政客们绝对不会允许群众知道自己的一丝丝丑陋行迹，他们要想尽一切办法和借口，封锁对自己长统不利的任何信息，所以当今世界上的大多数国家都会使劲地对互联网进行封锁。

国家是个谎言，政客们拼命地为这个谎言做美丽的包装。

政客们不喜欢有思想的国民，因为思想者能看穿他们的谎言包装，思想者的思想会对统治者的政权构成威胁，所以有思想的人往往都要被他们孤立或者暗杀，然后政客们又习惯性地用他们掌控的宣传喉舌大力鼓吹这些思想者是如何如何的十恶不赦，最后再借无知爱国者的口为死去的思想者贴上“叛徒”、“卖国贼”等万劫不复的标签以作“示范”。

如果我是个思想者，如果我的元首也是个思想者，那么我会给我的元首一个建议：

不要对年轻人或者儿童进行所谓的爱国教育，你们应该很清楚地告诉他们国家的本质是什么。

国家是地球上的一块地盘，而国家总统或者元首的角色是这块地盘的秩序维护者或负责人，元首不能是霸权者、独裁者、黑老大，国家领导人不能为了一己之私、之利而对他的年轻人进行思想的奴化教育，每个国民都应该有权力讨论他喜欢的话题，每个国民都有权力知道他想知道的东西，每个国民都有权力直选他的元首。

所有公务员的工作核心应该是为养他的人民创建更完善和更舒适生活环境，而不是耍流氓、玩特权，政府的目的不是统治，而是服务。

人类往往都是在地球上的某一块特定国度和特定人群中土生土长，因此相对其他国度来说人们可能都会感性地更爱自己的祖国和种族。但一个人不应该狭隘地只爱他的国家，应该爱整个世界

这样的国家解说会让思想者和普通群众理性接受，因为他不是靠谎言来麻痹国民，这样国度无论是治还是多党轮流治对国民来说都一样幸福，他们不但不会和政府对立，反而会很理性地爱国、爱人类、爱世界，同时政客们也不用再因为害怕丢政权而活的疲惫！

当然，这是大格局的执政，思想者的执政，民主国的执政。对于独裁者来说该建议没有任何作用。因为在独裁者看来丧失谎言就意味着丧失政权，丧失政权就丧失一切，所以他们宁愿为政权流血牺牲，也不会和平演变而和睦相处。

当然这样的当权者永远不会知道：一个用谎言来治理国家的政党，不管它属于资本主义还是社会主义最终都要走向灭亡！

再次强调：接受该建议的元首是个思想者不是私利者、是个大格局者不是狭隘者，因为一个没有思想、没有格局的国家元首绝对不会允许这样的民主文章在他的专制国面世！

高考白卷考生吉剑采访

《演说家》：您当初交白卷是出于什么样的心理过程？（什么时候开始有这个想法？周围人反应如何？）想通过考零分得到什么？（关注？话语权？还是？）

吉剑：我的高考0分事件，其实行为初衷很单纯，想改变应试教育、改变高考制度，其次，当时想通过我的数学特长可以获得大学的特招，当然，我在高考白卷前也考虑过后果可能很悲剧，但是，因为年轻未经世事，所以对现实生活无知无畏，期间也有跟同学谈过，他们认为我是开玩笑，后来估计数百家媒体报道出来，他们还问我是不是真的，当然，紧接着的就是家人的失望，母亲的眼泪。

《演说家》：当时有无考虑外在现实因素而犹豫？

吉剑：其实，考0分的过程是一种煎熬，想想家里人都对我有很大期望，从小就没有让他们失望过，如果考0分，你们家里人将会对我极度失望，当然，我自己也没脸面对家人，所以，高考完我就直接离开家，去昆明了。

《演说家》：有的0分考生觉得自己行为很英雄主义？您怎么看待自己的行为？

吉剑：一直以来，我不觉得高考0分这是一件多么伟大的事情，也不是一个多么可耻的事情，对于我来说着就个人的一种人生选择，我并不觉得这个世界上有什么英雄，所谓的大伟人都是大坏蛋，太把自己当回事，可能结果就是自己什么都不是，我不会让自己活在新闻里，高考白卷事件8年以来，我其实更多的是一路反思，自信活着，坚持奋斗。

《演说家》：为何要选择“考零分”这样一个比较极端的方式呢？

吉剑：事实上，我真没有觉得自己的行为有多极端，在多元的社会和不同的人生路线中，包容和尊重，对于每一个人来说都是最重要的，如果说高考0分很极端，那只能说是我们接受的听话式教育太久了。

《演说家》：为何没想着自己稍微等一等，进入大学也许会有所变化，也许会改变自己？

吉剑：我是一个主动人格型的人，我不喜欢等待别人来决定我的人生，当时可能因为一根筋的思维要考0分，没有太多的左顾右盼。

《演说家》：高考后这几年过得怎么样？进入社会打拼，有哪些新想法？

吉剑：我从工地吸灰尘的农民工干起，做到今天，有了自己的事业和财富，现在回看2008-2016整整8年，我高考白卷挑战制度这“荒唐”与“辉煌”的人生轨迹，被朋友称之为“名利双收”，其实，然并卵，我这样的“异类人生”本是一种正常的人生，原本每个人的每种人生都应该自信活着，只是有的人自我放弃，最终生活越来越糟糕。

有人对我说没有上过大学的人生是不完整的，事实上，我认为没有干过农民工的人生也是不完整，我们扪心自问，哪种人生比哪种人生有价值，爱因斯坦和他那时候的乞丐的人生，在我看来没有什么高贵与低贱之分，人生最幸运的事情是活得自在。

《演说家》：有无觉得自己怀才不遇？才华被扼杀？

吉剑：怀才不遇有一种抱怨的成分在里面，自己有什么样的才华就过什么样的日子，别人没法参合，我不想抱怨体制，当然我们不得不承认中国应试教育的僵硬体制扼杀了无数国人的梦想。

《演说家》：是否有人觉得您没有自己标榜的那么厉害？觉得您比较自负？

吉剑：任何一个人都不可能得到所有人的认同，我写的文章也只是讲述我自己的人生，老实说我不觉得自己多厉害，我就是一直自信前行，哪怕有时候是自负，我也不会去自卑的活着。

《演说家》：您对自己的能力包括数学、物理上方面的才华有无自我怀疑过？

吉剑：我没有怀疑过我的才华，不过我的人生已经离科学家越来越远，这就是人生，有遗憾，有喜悦。

《演说家》：很多民科基础薄弱论文漏洞百出却挑战大咖，您对民科怎么看？认为自己是民科么？

吉剑：所谓民科，首先得你喜欢科学研究，在中国大家都忙着捞钱的社会有民间还有人热爱科学，本身就值得尊重的事情，科学研究如果是按资排辈的话那就是政治，所以中国科学院的那帮老头永远拿不到诺贝尔奖，在我看来很多民科的挑战都是值得我尊敬的，我不认为我是什么民科，我就做我喜欢做的事，写我喜欢写的东西。

《演说家》：很多人因为没上过大学而自卑 ，您曾经有过么？有无憧憬过大学生活？

吉剑：上不上大学，人生都应该自信活着，我永远不会自卑的生活，人人都在上大学的年代，应该允许有人不上大学，我们也应该想想自己为什么上大学，我们为大学投入的金钱和生命不一定合理。

《演说家》：那您现在有无后悔过当初交白卷的行为？假如从无后悔，是什么决定了您和那些后悔交白卷的考生有所不同？

吉剑：您今天通过奋斗过得并不必别人差，这个结果是否影响着您如何看待自己交白卷的行为？也就是说，假如您过得不尽人意，您还会决不后悔么？

我不会后悔我的过去，因为我知道后悔和抱怨对我的人生无益，所以我只会自信前行，只有这样才可以活出我自己喜欢的模样，如果因为没有上大学就让自己的人生自甘堕落，我以为那是愚蠢的人生，白活一世。

《演说家》：您如何看待高考制度？

吉剑：很多人认为高考虽然有应试的弊端但在中国很必要，不能被废除，您怎么看？

有人说，高考是目前中国实现阶层流动的最公平公开的一条途径，您怎么看？

特别是针对农村子弟，高考无疑是其改变命运的近乎唯一的机会，您怎么看待？

《演说家》：您觉得文凭没有用是么？

吉剑：这是一个机器人都可以考上名牌大学的时代，我们的教育体制还像工厂一样把人当做产品同质化、批次化生产，什么个性，什么因材施教，什么德智体全面发展本身就是扯淡，为什么我们的教育体制会这么僵硬呢，我以为教育应该为人民服务，不要为政治服务 。

对于文凭我觉得就是一张破纸，就像我小时候，拿到奖状我会把它撕掉，现实社会生活中拼的是实力不是文凭。

我也是云南特困县的农村人，改变自己命运的机会不是什么高考，更不是唯一途径，人只要自信奋斗，迟早要出头，英雄不问出处，流氓不看岁数，。

《演说家》：您有一颗学者梦？有无曾经想过再去考大学？

吉剑：现在的话即便北大要录取我，我也不会去，我现在没必要去大学浪费生命，我现在每天学自己感兴趣的，做自己喜欢做的，关键是我还可以过我自己想过的生活。

《演说家》：您对近来的高考教育改革怎么看？

吉剑：通过8年的深度认识中国教育，我觉得当今的中国教育，如果是党不改的话，什么教改都是扯淡。

《演说家》：您的梦想是什么？您觉得自己现在过得怎么样？实现了您所追求的真实和自由了么？

吉剑：我的梦想就是做一个独立学者，关键是我在付诸于行动，人好不容易活一回一定要活出极致的自己，我乐观现在的生活，活得真实和自由。

《演说家》：听说现在是百万富翁？能具体讲一下么？因此是否觉得自己混得比高学历人才也不差?

吉剑：现在有钱人太多了，我现在还是一个丝级别，不过我对物质生活的欲望没有精神思想那么渴望，人生是用来享受的，我不会为了钱去做一世钱奴。

《演说家》：一些学生会刻意效仿您，您怎么看?

吉剑：模仿别人会丢失自己，当然后来者考不考0分我是不能控制的。

《演说家》：假如回过头看，您还会这样做么？您最想对当年的自己说什么？

吉剑：假如的人生是没有意义的，做了就做了，高考不权威，大学不神圣，现在对当年的做法，我会告诉自己，做得太好了，没有不痛不痒地活着，充分体验了好不容易活一回的生命，而且还节省大学4年的生命。