《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。下面小编整理了马说的原文翻译及阅读答案，希望可以帮助大家！

《马说》原文翻译

世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！

《马说》阅读及答案

马说（韩愈）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

1.解释文中加点词语。(4分)

①骈死： ②见：

③等： ④策：

2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

①一食或尽粟一石。

②鸣之而不能通其意。

3.“其真无马邪，其真不知马也?”这句话与文中画线句相比标点符号发生了变化，请说说这两个句子表达的效果有什么不同。(4分)

4.请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一，结合文章内容对作品进行评析。(4分)

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马说阅读答案

1、①并列而死 ②同“现”显现 ③同样 ④驱使(鞭打)

2、①吃一顿有时吃完一担粮食 ②它鸣叫，(食马者)不能明白它的意思。

3、(1)句意变化：原句：难道是真的没有千里马了吗?恐怕是真的不认识千里马吗?(1分)改句：是世上真的没有千里马呢?还是食马者真的不识千里马呢?

原句：明确地揭示问题的实质，凸显了文章的主旨，揭示统治者的愚妄无知是造成人才被埋没的根本原因，表达 了对人才被埋没的痛惜，对食马者的讽刺和鞭挞之情(1分);改句：与作品要表达的观点不符。

(2)句法变化：原句：先提出反问，再通过推测语气作出判断(1分),改句，表达选择关系，非此即彼(1分)，原句：表达的是人才被埋没是食马者的无知造成的(1分)，改句：没有明确地表达出这种讽刺意味(1分)。

4、形象塑造：文章塑造千里马日行“千里之能”，“一食或尽粟一石”却“不以千里称也”“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”的形象(1分)，塑造食马者(或奴隶人)“策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意”,面对千里马却高喊“天下无马!”的形象，千里马和食马者的塑造在于表现作品的主要观点“世有伯乐，然后有千里马”展示封建社会的人才怀才不遇，被埋没、受摧残的悲惨遭遇。受摧残的悲惨遭遇(1分),揭示了食马者是真的不知道千里马愚妄无知的形象,表现了统治者埋没摧残人才,突显其愚妄浅薄(1分).

写作手法：本文采用“托物寓意”的写法(1分)，把“伯乐”比作识人才的人(1分)，将“人才”比作千里马(1分)，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”(1分)，文章无一字直接说到人才，却阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了人才有志难申的愤懑不平，嘲讽和鞭挞了统治者不能知人善任，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。(1分)

阐明道理：文章开头提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点(1分)，接着写千里马因没有伯乐发现的悲惨命运，突出伯乐对千里马命运的决定作用(1分)，文章的第二三段着重写“食马者”无知浅薄的行为与伯乐形成对比(1分)，进而揭示了食马者的无知愚妄是千里马被埋没的根本原因，有力地证明了文章的观点。

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