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诗人王维有什么之称 为什么这么称呼他

时间:2023-01-21作者:林毅明一键复制全文保存为WORD
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王维有“诗佛”之称。王维出身河东王氏,于唐玄宗开元九年(721年)中进士第,为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维为什么叫诗佛

王维参禅悟理,学庄信道,他的很多诗远离尘世,充满禅意,山水意境已超出一般平淡自然的美学含义而进入一种宗教的境界。因其诗歌中的佛教意味和宗教倾向,所以后人称王维为诗佛。

王维出生的时候,当时的唐朝佛教影响力很大,他的父母都是笃信佛教,王维从小就被迫的熏陶,跟着信仰佛教,再加上很多诗人都是仕途不顺,爱写诗发发牢骚,引起别人关注。

后来在佛教思想中找到了寄托。佛教的思想是逆来顺受,随遇而安,脱离俗世困扰,仕途的不顺,也让他越来越信佛,渴望得到心灵的救赎。

再有一点就是,他的诗中就蕴含了大量的佛理和佛教思想,由于他是佛教徒,深受佛教的影响,在写诗的时候自然就把佛理写入诗中,让他的诗也得到了升华。

比如“不知香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙”,就透露出佛教禅宗空灵的禅意,引人深思,让人感受到无限的遐想。

王维自身的字是“摩诘”,这是典型的佛教用语,其含义为纯净无垢,没有污染,说明自己一颗佛心,不受凡尘俗世的沾染,在王维晚年,他也是避世去隐居,参悟佛理,将佛教思想与自己的思想融为一体,进行诗歌创作。这样他的诗,出现了政、艺、禅三位一体的奇特现象。

综上所述,王维如此的笃信佛教,痴迷佛教,称他为诗佛不足为奇。

王维的文学成就

王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇,绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙。

王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面旗帜。

王维的诗,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。

人们常用“诗中有画”来评论王维的诗作,这的确概括了王维诗歌的艺术特色。王维的山水田园诗作很多,大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”,就是指高度的形象性,即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。

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