九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，该由曹魏吏部尚书陈群提出，魏文帝曹丕采纳并于黄初元年(220年)命其制定的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。以下是小编整理的内容，大家可以参考。

九品中正制的利处和弊端

九品中正制的利处

九品中正制的优势在于建立了更科学的人才选拔体系，系统化的体系应用于实际操作中，方便中央自上而下的管理。同时，九品中正制也有效安抚了世界的不满，维护了统治阶级利益的统一。

九品中正制的评价标准是一套科学的人才选拔标准。将人才置于历史环境中进行评价和测量，可以方便地选择复合型人才。

九品中正制的弊端

九品中正制的弊端是各方人争做中正，全国人才集中到中央，地方无才，地方行政效率降低，思想文化也渐趋落后。地方垮台，中央自然无法独存。吏部在人才的任免方面全部依据中正评语，则官吏的升黜之权皆在中正，致使时人竞相追逐此等权利，而无暇顾及其他职位之实事。世家大族通过中正控制朝廷官吏的任免，致使当时为官者“上品无寒门，下品无士族”，门阀制度的产生造就了魏晋南北朝的混乱局面。

九品中正制品评的主要内容

1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。

2、行状：即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。当时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。

3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。

实行九品中正制的背景

当时盛行乡里评议，品评人才的权力在地方豪强的手里。曹魏想要实行像科举制那样的考试制度也是不可能的，因为当时世家大族势力强大。曹魏又面临外患，必须依赖世家大族来维持统治。曹魏能做的就是把品评人才的权力集中到政府手里，但是品评人物的时候把家世作为标准之一，这可以看作是曹魏对世家大族的妥协。