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道之所存师之所存也是判断句,意思就是道理(正义)所在的地方,先生(老师)就会一直存在。比如道理在哪,真正的老师就在哪。
韩愈以儒家道统的继承者自居,他“收召后学”,“抗颜而为师”,目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此,他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。“受业”“解惑”,都与此有关:“业”即“道之文”,指以“六艺经传”为代表的儒家经典;而“解惑”也是为了“明道”。由此可见,“师道”是贯穿全文的主线,“道之所存,师之所存也”,这个判断就是上述内容的高度概括。
含义
判断句,是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型,一般是用名词或名词性词组作谓语,对事物的属性作出判断,即说明某事物是什么,或不是什么。注意判断句与叙述句的区别。
标志
1.“„„者,„„也”
2.“„„者,„„”
3.“„„,„„也”
4.“„„,„„者也”
5.无标志判断句
6.“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等副词表示肯定判断,用副词“非”表否定判断。
7.用动词“为”表示判断。用“为”联系主语和谓语,表示判断
8.用动词“是”表判断。此现象出现较晚,且较少见。一、“„„者,„„也”这是文言判断句最常见的形式。
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