宋明理学的基本观点包括：理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;理一分殊，认为万事万物各有 一理，此为分殊。理学我国宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时期，清中期以后逐渐衰落。

宋明理学的主要内容

理学简单来说就是宋代儒学的别称，宋明理学又被称为 “新儒学”，是宋明时期乃至“整个中国封建社会后期主要的社会思潮。理学的实质其实还是儒家传统的纲常名教。

例如三纲五常(三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：仁、义、礼、智、信)，名分等级(尊卑有序，内外有别，华夷之辨等)，内圣外王(修生，齐家，治国，平天下)等一类的具体内容，只不过是用更为抽象的哲学概念表述出来。

宋明理学形成的背景

1、三教合一社会的动荡不安,使得魏晋南北朝以来,儒学信仰出现危机感,而道教的修炼丹药长生不老,佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。

随着政治稳定三教相互渗透,彼此调和逐渐趋向合一，儒家强调人世,根本目标就是强国，个人的精力应该奉献给国家，道家强调自由,目标就是超脱尘世而获得更大的自由.佛家强调解脱。

儒家思想在三教中多侧重于人世间的事.而儒家思想是佛道二家的基础.科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。

2、宋代理学之前的政治背景是藩镇割据，军阀混战，社会秩序大乱。在经济上，宋代之初由于经济处在恢复的过程中，但到了北宋中期以后人口迅猛增长，而所能支配的社会资源是有限的，理学提倡守节，“灭人欲”的主张与社会经济的发展遥相呼应。

宋明理学的相关知识

1、北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。

2、周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。

3、邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。

4、张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。

5、二程兄弟是理学的重要代表，他们为北宋的理学思想奠定了基础。

6、宋明理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。