常见的修辞方法有:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。

修辞手法1、对比

是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。

作用：能使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。

示例：

①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

②朱门酒肉臭，路有冻死骨。

修辞手法2、对偶

用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。

作用：是整齐匀称，节奏感强，高度概括，有音乐美。

示例：

①满招损，谦受益。

②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

③欲穷千里目，更上一层楼。(流水对)

④望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。(扇面对)

修辞手法3、比喻

它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系，暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体，本体与比喻词都不出现。

作用：能将表达的内容说得生动、具体、形象。给人以深刻鲜明的形象，使说理更透彻。

示例：燕雀安知鸿鹄之志!

修辞手法4、借代

不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。

作用：可引人联想，形象突出、生动、具体、使特点更鲜明。

示例：

①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)

②不要大锅饭。(大锅饭代抽象的平均主义)

③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)

④千万个雷锋活跃在祖国大地上。(雷锋以具体的形象代抽象的共产主义思想)

修辞手法5、反复

根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。

作用：突出思想，强调感情，有时能够加强节奏感。

示例：

①冒着敌人的炮火，前进!前进!前进!

②敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡，敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡。

修辞手法6、反语

即通常所说的说反话--实际要表达的意思和字面意思是相反的。

如:友邦人士从此可以不必惊诧莫名，只请放心来瓜分就是了。

修辞手法7、反问

是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。

作用：加强语气，激发读者的感情，以使读者留下深刻印象。

示例：难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗?(《装在套子里的人》)

修辞手法8、设问

为了突出所说的内容，把它用问话的形式表示出来。

作用：是提醒人们注意、引起思考、突出某些内容。

示例：这七人端的是谁?不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。

修辞手法9、比拟

把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法，前者称之为拟物，后者称之为拟人。

作用：使具体事物人格化、语言生动、形象。

示例：

①做人既不可翘尾巴，也不可夹着尾巴。(拟物)

②蜡炬成灰泪始干。(拟人)

修辞手法10、夸张

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。

作用：揭示事物的本质，烘托气氛，引起联想，使表达的事物更突出、更鲜明。

示例：

①白发三千丈，缘愁似个长。(三千丈为扩大夸张)

②芝麻粒儿大的事，不必放在心上。(芝麻粒儿是缩小夸张)

修辞手法11、排比

把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。

作用：增强语言气势，深化思想内容，增强文章的说服力和感染力。

示例：但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

此外，教材中出现较多的修辞方法还有:引用、双关、顶针(或称联珠)、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等。

语文是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，主要是由于没有掌握正确的方法，其次我们需要学会分析各种类型题目的做题技巧，当然这些都是建立在一定知识的积累之上。

虽然说语文的学习死记硬背较多，但是对于文言文，古诗词的学习，我们还是需要一些技巧的，对于文言文和古诗词，一些常用的词语或者常用句式需要我们特别记忆，这样即便是我们遇到一篇没有学过的诗词或者文言文，这些语句也是通用的，可谓是一理通百理明。

更重要的是我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，方可进入语文的神仙洞天!

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