理解掌握文言句式及其特点。对文言与现代汉语中不同的句式的理解。古今汉语之间又有发展性，在文言中，有时主谓宾定状补语的位置与现代汉语不尽相同。存在于古代汉语中与现代汉语有整体不同或局部差异的非一般句式，即文言特殊句式。

1、其……之谓：可译为“大概说的就是……吧”。如：

①野有之曰：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” 《庄子秋水》

②《传》曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也?《史记》

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11、其……乎

表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为“大概……吧”、“难道……吗”等。例如：

①王之好乐甚，则齐国其庶几乎。(表测度) 《庄暴见孟子》

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(表测度) 《师说》

③其孰能讥之乎?(表反诘) 《游褒禅山记》

12、其……其……

表示选择关系。翻译为“是……还是……”。例如：

①天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? 《逍遥游》

②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 《祭十二郎文》

13、谁……者 = ……者谁

谁为大王为此计者?= 为大王为此计者谁?——替大王出这条计策的是谁?

14、宁……耶(乎)

表反问语气，可译为“怎能……呢”

①老当益壮，宁移白首之心?——年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情呢?

②然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶?——可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢?

③身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪!——我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深探地隐居在山林岩穴呢?

15、岂……哉(乎)

表反问语气，可译为“怎能……呢”“哪里……呢”或“难道……吗”

①古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!——古人说：“死生是件大事。”这怎能不让人痛心呢!

②盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!——盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?

③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?——纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?

④当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉!——当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢!

⑤王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?——(这些)您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗?

⑥日夜望将军至，岂敢反乎!——日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢!

⑦岂得之难而失之易欤?——难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?

⑧赵岂敢留璧而得罪于大王乎?——赵国哪敢留着宝玉不给而得罪大王呢?

⑨赵王岂以一璧之故欺秦邪?——赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗?