高考语文作文得分也是很关键的，作文分高，会把整体成绩提高上去，所以同学们要重视高考作文的分数。写好作文的关键在于平时的积累。下面小编为大家总结整理了一些高考作文优秀范文，希望大家喜欢。

范文一：

“君子不器”。

《论语·为政》中，孔子如是说。

“君子当器”。

我说。

孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”?

古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。

此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。

而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器——

君子，也当器。

心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。

包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。

玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学“器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。

范文二：

上帝也许是是令人敬佩的，也许让人痛恨的;但也许更多的会让你得到有助于你的东西。

你曾是一个活泼开朗的男生，阳光的你热爱打篮球，成绩也是优异，在老师心中“得宠”，乐于助人，善解人意的你也让同学深受欢迎;乖巧却又顽皮的你更是受父母的疼爱。

也许就是你如此欢乐没有受过过大的打击平稳地成长，上帝也许对你充满羡慕却又有了嫉妒之心而故意让你受一个重大的打击从而平复他那嫉妒之心。

然而，在你某一天打完球回家时，被一架突如其来的车重重地撞上了，你被汽车的冲击力直接撞飞至车角上，从车上撞飞了过去，你便让地上染上了你血色的妖艳的花朵，这时上帝得逞了。而本过着平稳生活的你却逃不过这残忍的厄运。你被急救车带去了市里的医院，那里的医生却无能为力，你被送到省的医院抢救，但你却气息奄奄地躺在那重症监护室的那一片白色的穿上，你那脸色如同纸一般的白。

那些你不吵不闹的日子里，你的亲人因为你哭得失了声音，而你确实那么无情地不理会我们。看着你扎满喉咙的管，你只能靠这些东西尽力地保住你的生命......

这样子的日子度过一天，两天，三天，一个星期，两个星期......直到某一天一声传来了好消息，医生说你很快就会醒了，你是不是听到我们的呼唤了?终于要重新回来我们身边了?就在那天晚上，你的手指动了，真的动了，我们激动地问：“你是不是听到我们叫你了?”你听到这句话手指又动了动，我们像是开心的飞上了天一样唤来了医生。当医生为你检查的时候我们既是激动又是紧张。

“他现在还没能张开眼睛，但很快就会重见阳光了。”医生带来了这样的喜讯，我们甚是激动与开心。

几天后，你张开了眼睛，也转入了普通病房，而正在医院呆了几个月后，你回到家里，你的手，脚都不能像往常那样正常的走路了，身上来留下了伤疤。因此，你的脾气变得越来越暴躁，不像以前那么开心那么乐观了，这样的你让我们感到十分陌生。

但我真的希望你能像过去那样乐观。其实，上帝把你的大门关上了，它必然会把一扇窗打开给你。上帝把你带到挫折黑暗的深渊，你就应该从那里站起来，不向上帝低头。

找到那扇窗，你将看到一个全新的属于你的世界。

范文三：

成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。

七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。

而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗?

不!当然不!正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。

普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。

海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。

成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。

凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。