蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”下文是小编整理以美育为话题的议论文范文，一起来看一看吧。

以美育为话题的议论文范文

范文一：美育是一种刚需

蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。

加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。

加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。

“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。

范文二：以美育人时代所需

中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华：崇尚美是中华民族的历史传统。而这一优良传统，向上可追溯到原始社会的鹤鱼石斧图、大溪的陶器，唐宋以来的唐三彩、青花瓷，再到如今花色众多的服装、饰品。美的东西，无处不在。

孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。”几千年前的古人就已经突出了美育的重要性。北大校长蔡元培也曾说，美育是最基本的价值观教育。由此说明，美育在社会进程中不可或缺的作用和地位。

著名科学家钱学森，大家看到都是科研方面的成果，其实他有着很高的艺术修养和美学素养。他说“科学家不只是工匠，科学家的知识结构应该也有艺术，因为科学里有美学”。他在科技上有着杰出的成就，是跟他的音乐家妻子蒋英分不开的。

回国后，蒋英有演出，经常邀请钱学森前去听。钱学森对文学艺术也有着浓厚的兴趣，他所著的《科学的艺术与艺术的科学》出版时，正是蒋英拟定的英译名。钱学森后来曾说过，是妻子给他带来了艺术，让他在科研中更好的发挥作用，让他从另一个角度来认识这个世界，感受这个世界和生活。科学与艺术是相通的，艺术不仅可以缓解工作的疲劳，还可激发唤醒科研的灵感，真是幸事。

地质学家李四光，更是深藏不露。大家都因为地质成就而认识他，忽视了他深厚的国学造诣。他不仅散文和旧题诗写的十分优秀，在音乐上的造诣也不容小觑。他最喜欢的是小提琴，在巴黎时写的《行路难》令外国人惊叹不已，这也是中国人创作的第一首小提琴曲，李四光回国后邀请好友提意见并加以修改，最终在北大校庆八十周年上成功演奏。人们在赞叹他在地质上的杰出贡献时，更是为他的艺术才华而倾倒。

然而不知道从什么时候开始，家长只一味的注重于智学培养，而忽略了美育培养。家长选择将孩子周末送到各类补习班，更多的是分数先定论，孩子们脸上应该出现的是天真灿烂的微笑，因为繁多的课业和各类的补习班，使孩子们脸上的笑容也已不在。

当一个社会被功名利禄所覆盖，一味的注重名利而忽视了美学的培养，对一个人的成长来说，是不完美的。这样的社会，这样的国家和民族，也是不完整的，是难以持续发展下去的。

以美育人，才能让我们了解生活不止眼前的苟且，还有梦想与未来;以美育人，才会让生活更有温度，人与人之间的交往才会更加温暖;以美育人，才会让祖国未来的花朵们全面发展，来实现中华民族的伟大复兴。

弘扬美育精神作文800字

现如今，关于是否进行美育引发了不同人的争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，对此，我的观念是——要提倡美育。

首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中对美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术，面对社会，面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。

然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的环境下，智力开发比提升审美更加重要也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。

而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。

在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。